歴史カレンダー

九州を平定したばかりの秀吉は、身分を問わぬ大茶会を開き、なぜか1日で打ち切った

原典表記
天正15年10月1日（和暦・太陰太陽暦）
換算
1587-11-01（グレゴリオ暦）
掲載日
10月1日のページ

暦の注記: この出来事は和暦（太陰太陽暦）の天正15年10月1日に起きた（グレゴリオ暦換算: 1587年11月1日）[SRC-00338][SRC-00339]。この日付はすでに1582年10月のグレゴリオ暦改暦以後にあたるため、換算先は自動的にグレゴリオ暦になる（ユリウス暦では1587年10月22日、10日のずれは改暦に由来する）[SRC-00338]。本サイトでは 10-01 のページに掲載している。換算値は国立天文台暦計算室「日本の暦日データベース」による [SRC-00338]。

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概要

天正15年（1587）10月1日、九州平定を終えたばかりの豊臣秀吉は、京都・北野天満宮の境内と松原一帯で大茶会「北野大茶湯」を催した[SRC-00339][SRC-00340][SRC-00342]。身分の上下や貧富を問わず、茶の湯を望む者は誰でも参加してよいという呼びかけがなされたとされる[SRC-00339][SRC-00340]。当日は千利休・今井宗久・津田宗及が秀吉とともに茶頭（亭主）を務め、拝殿には秀吉自慢の黄金の茶室が据えられた[SRC-00339][SRC-00342][SRC-00343]。ところがこの茶会、当初は10日間続く予定だったとされながら、実際にはわずか1日で打ち切られた[SRC-00339][SRC-00342]。集まった人数や設けられた茶屋の数、そして中止の理由は、今も資料によって語ることが異なる[SRC-00339][SRC-00342]。

本文

この年の8月ごろから、秀吉は京都・奈良・堺などに高札を立てて参加を呼びかけたとされる[SRC-00339]。『改訂新版世界大百科事典』は、都鄙貴賤貧富の別なく、茶の湯を好む者は誰でも道具を持参して参加せよ、茶がない者は「こがし」でもよい、と呼びかけたと記す[SRC-00339]。小瀬甫庵『太閤記』を典拠とする紹介によれば、高札には秀吉自身の茶道具を披露する狙いも記されていたという（孫引きであり、原典への本サイトの独立到達はしていない）[SRC-00342]。

当日、北野天満宮の拝殿中央には黄金の茶室が据えられ、周囲に秀吉秘蔵の名物茶道具が飾られた[SRC-00339][SRC-00342]。秀吉・千利休・津田宗及・今井宗久はそれぞれ四畳半の茶席を担当したとされる[SRC-00339]。参加者はくじ引きでこの4名のいずれかの茶席で茶を飲むことができたという[SRC-00343]（四畳半四席の正確な配置には複数の記述があり、異説欄参照）[SRC-00340]。境内から松原にかけては参加者自身が趣向を凝らした茶屋を連ね、秀吉は境内を巡って個々の茶席を見て回ったと伝えられる[SRC-00339][SRC-00342]。美濃（岐阜県）の茶人「一化」が点てた「こがし」を秀吉が上機嫌で飲み、山科（京都市山科区）の茶人「丿貫（へちかん）」のわび数寄の席を賞したと、事典・解説記事は伝える[SRC-00339][SRC-00342]。

この茶会は当初10日間続く予定だったとされるが、実際には初日限りで打ち切られた[SRC-00339][SRC-00342]。中止の理由は資料によって説明の確度が異なり、肥後（熊本県）で一揆が起こった報を明確な理由として記す資料がある一方、政局との関連や、茶を点て続けた秀吉自身の事情を示唆するにとどめる資料もあり、いずれが実際の理由かは定まっていない（詳細は異説欄。本稿の整理）[SRC-00339][SRC-00342]。

歴史的背景

秀吉が大規模な茶会を開いたのは、この北野大茶湯が初めてではなく、天正13年（1585）10月には天皇・公家を招いた「禁中茶会」を、天正15年（1587）正月には武家を招いた「大坂城茶会」を開いており[SRC-00342]、北野大茶湯はこれに続く3度目の大茶会だったとされる[SRC-00342]。この年5月には島津勢が降伏し[SRC-00342]、9月には京都の新邸・聚楽第が完成していた[SRC-00342]。北野大茶湯は、これらの慶事の直後に、武家だけでなく京都・奈良・堺の町人や百姓にまで参加を開いた点で、それまでの2度の大茶会と一線を画したとみられる（本稿の整理）[SRC-00342]。

タイムライン

日付（すべて和暦・天正） 出来事 出典
13年（1585）10月 秀吉、天皇・公家を招き「禁中茶会」を開く [SRC-00342]
15年（1587）正月 秀吉、武家を招き「大坂城茶会」を開く [SRC-00342]
15年（1587）5月 島津勢が降伏 [SRC-00342]
15年（1587）8月ごろ 京都・奈良・堺などに参加を呼びかける高札が立てられたとされる [SRC-00339][SRC-00342]
15年（1587）9月 京都の新邸・聚楽第が完成 [SRC-00342]
15年（1587）10月1日 北野大茶湯が催される [SRC-00339][SRC-00340][SRC-00341][SRC-00342]
15年（1587）10月1日 当初10日間の予定とされたが1日で打ち切られる [SRC-00339][SRC-00342]
15年（1587）10月8日ごろ 博多商人・神屋宗湛が到着するも、既に茶会は終了していたという [SRC-00342]
（西暦）1878年（明治11）以降 北野天満宮で北野大茶湯にちなむ献茶式が毎年12月1日に行われるようになる [SRC-00341]
（西暦）1936年（昭和11）10月1日・2日 350年を記念した「昭和北野大茶湯」が催される [SRC-00339][SRC-00341]
異説・論争 — 定説のない論点があります（開く）
論点 説 根拠・出典 学界での位置づけ
中止理由 平定直後の肥後（熊本県）で一揆が起きた報のため中止された 百科事典マイペディア「肥後の国一揆の報で1日で終わった」[SRC-00339]。『多聞院日記』も開催直前の九州での一揆勃発を記すとされる[SRC-00342] マイペディアは明確な因果として記すが、他の事典は確度を留保している（下記参照）
中止理由 一揆だけと断定できず、政局との関連や秀吉自身の事情を示唆する見方もある 日本大百科全書「政局と絡める説もある」、山川日本史小辞典「一揆の勃発からか」[SRC-00339]。『兼見日記』（引用元原文の表記。同じ引用元は別の箇所で『兼見卿記』という表記も用いている）が伝えるくじ引きの仕組みから秀吉の負担を指摘する紹介[SRC-00342] 学界的な定説はなく、確定していない
参加規模 数百名〜800名台とする説（北野社殿4席で茶を受けた人数を指すとみられる記述を含む。本サイトの整理） 改訂新版世界大百科事典「800余名」、山川日本史小辞典「総勢803人に茶が供された」（北野社殿4席分）[SRC-00339]。『兼見卿記』803人という数字が紹介されている[SRC-00342] 事典・日記により数字が一致しない
参加規模 千余名〜1500〜1600名、または茶屋1500〜1600軒とする説（松原全体の茶屋数を指すとみられる記述を含む。本サイトの整理） 精選版日本国語大辞典「千余名」、日本大百科全書「松原に並んだ数寄者の囲いは約800とも1500～1600とも」（対象は参加人数ではなく茶屋の囲いの数）、百科事典マイペディア「1500軒余」、山川日本史小辞典「1500余の簡素な茶室」（松原分）[SRC-00339]。『多聞院日記』1600人という数字が紹介されている[SRC-00342] 「北野社殿4席で供された人数」と「松原全体の茶屋数」を区別する資料と、区別せず全体の推計として示す資料が混在しており、本サイトはいずれの数字が実態に近いかを判定していない（調査範囲: SRC-00339・SRC-00342）
四畳半茶席の配置 拝殿の四隅に置かれたとする説 文化遺産オンライン解説が紹介する学説の一つ[SRC-00340]。和樂webも「拝殿の四隅、もしくはその周辺」とする[SRC-00342] 三飾席が拝殿に設けられたことはほぼ定説だが、四茶席の位置は複数の記述があり確定していない（文化遺産オンラインが紹介する2説に加え、日本大百科全書は第三の位置〔黄金の茶室の前面〕を記す。本サイトの整理）
四畳半茶席の配置 拝殿の外に独立した四畳半の茶席として設けられたとする説（後世の「北野大茶湯図」が採る構図） 文化遺産オンライン解説[SRC-00340] 同上
四畳半茶席の配置 拝殿中央の黄金の茶室の前面に設けられたとする説 日本大百科全書「その前面には秀吉、利休、宗及、今井宗久が茶頭役を務める四畳半四席が囲われ」[SRC-00339] 同上

関連する出来事

関連人物

歴史的意義

北野大茶湯は、秀吉が九州平定という軍事的成功のあと、身分を超えて開かれた大規模な茶会という形で自らの威勢を京都・奈良・堺の人々に示した催しだったと位置づけられている（本稿の整理。背景は歴史的背景欄参照）[SRC-00342]。この茶会にちなむ献茶式は明治11年（1878）以降、京都の茶家による輪番で毎年12月1日に続けられている[SRC-00341]。北野天満宮は、この大茶湯（「天正の大茶湯」）により当宮が「近代的な茶の湯の発祥地」になったと位置づけている[SRC-00344]。

現代の視点

北野大茶湯から約250年後の天保14年（1843）、復古やまと絵の画家・浮田一蕙は、この茶会を想像で描いた「北野大茶湯図」を制作した[SRC-00340][SRC-00341]。実景を見て描かれたものではないが、『太閤記』など複数の史料を基に描かれたと推測されている[SRC-00340]。2020年に催された展覧会では、公家・僧侶による当時の日記に加え、北野天満宮が所蔵し近年最も信頼性が高いとされた「北野大茶湯之記」に基づいて天正の北野大茶湯の実像に迫り、一蕙が何を描こうとしたのかが考察された[SRC-00341][SRC-00345]。北野天満宮では現在も毎年12月1日に献茶式が営まれており、天正15年の大茶会は440年近くを経た今日まで、地域の茶の湯文化の記憶として引き継がれている（本稿の整理）[SRC-00341][SRC-00344]。

出典一覧

  1. [SRC-00338] 日本の暦日データベース（国立天文台 暦計算室）— 天正15年10月1日の換算照会結果／国立天文台 暦計算室（ランクA）
  2. [SRC-00339] 北野大茶湯（きたのおおちゃのゆ）とは？ 意味や使い方／コトバンク（朝日新聞社・VOYAGE MARKETING）（ランクB）（複数の資料を収載）
  3. [SRC-00340] 北野大茶湯図（解説）／文化庁「文化遺産オンライン」（ランクA）
  4. [SRC-00341] 秋季特別展「北野 大茶湯－天正から現代へ－」／茶道資料館（裏千家）（ランクA）
  5. [SRC-00342] 10分の1に期間短縮？豊臣秀吉主催、800人参加の大イベント北野天満宮大茶会の謎！／和樂web（小学館）（ランクB）
  6. [SRC-00343] 茶の湯用語集「北野大茶の湯」／表千家不審菴（ランクB）
  7. [SRC-00344] 宝物殿（境内のご案内）／北野天満宮（ランクB）
  8. [SRC-00345] 北野大茶湯 : 天正から現代へ : 令和二年秋季特別展／国立国会図書館サーチ（書誌情報）（ランクA）

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訂正履歴

版日付事実主張への変更
12026-08-29—
22026-08-29あり
32026-08-29あり

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